LENDA
A isca de sapos
e o Bunyip
Abaixo do billabong (1) tinha uma cabeça entre os
juncos. E assim permaneceu sem que ninguém tenha notado. Três patos passaram.
Na escuridão, não houve movimento brusco. Duas mãos saltaram e agarraram suas
pernas, puxando os patos para o lago e torcendo o pescoço de modo tão rápido e
silencioso que o terceiro pato afastou sem saber o que tinha acontecido com os
outros.
Mascote do Jogos das Escolas do
Pacífico, que aconteceu em 2008, Bidja the Bunyip.
O homem sapo se levantou, tremendo um pouco por causa da
brisa fresca da noite. Amarrou os patos seu cinto e estava prestes a ir para a
terra, onde sua esposa estava esperando por ele, quando ele viu um vulto enorme
e cinza sair do pântano. Era um Bunyip (2), o monstro terrível dos pântano e
billabongues.
O rapaz não desperdiçou o fôlego gritando. Ele nadou na
água rasa numa pressa frenética em direção à margem. Sua esposa também tinha
visto o Bunyip.
“Dê-me os patos”, ela disse assim que ele se aproximou.
Ele os entregou a ela, jogando-se na areia, ofegante.
“Não há tempo para esperar aqui”, disse ela. “O monstro
está se aproximando.”
“Espere até eu recuperar o fôlego”, ele suspirou.
“Vamos”, ela pediu a ele. “O Bunyip vai nos pegar se você
não se apressar.”
Ela puxou ele pelos pés, mas assim que ela o fez o
Bunyip esticou o braço longo, e suas garras fecharam no corpo dela. O marido a
agarrou pelo braço e tentou salvá-la, mas o Bunyip a levantou, a enfiou debaixo
do braço, e desapareceu na escuridão.
O homem estava desesperado. Ele mergulhou na água e nadou
entre os juncos, mas se fechavam atrás do monstro, sem deixar vestígios de sua
passagem.
Assim como que a manhã luziu o homem rã reuniu um
fornecimento de pequenas criaturas que eram o seu totem e as amarrou a uma
longa vara que ele prendeu na lama. Elas choravam e grasnavam
miseravelmente, agitando os braços e as pernas em uma luta para libertar-se.
“Isso vai atrair o Bunyip,” pensou o homem rã. Ele
estava agachado entre as canas, com sua lança de guerra ao lado dele, pronto
para enfiá-la no Bunyip assim que ele aparecesse. As horas passavam
lentamente. A única coisa que ele conseguia ver era as pernas das rãs se
contorcendo. A luz enfraqueceu e lá pelo meio da noite, o coaxar dos sapos
ficaram mais fracos. Pela manhã, eles estavam todos mortos. Cabisbaixo, ele os
desamarrou, pegou um pouco mais, e os amarrou ao poste. O ar estava cheio com
o doce murmúrio dos sons, ele foi para seu acampamento para dormir.
O Bunyip saiu da água, com o olho
ferido e foi em direção às árvores. A mulher o acompanhava, apesar do marido
gritar para ela parar. Isso porque ela estava sob o encantamento da criatura, e
não tinha vontade própria.
Quando ele voltou naquela noite os sapos foram embora, e a
vara estava jogada ao lado dos juncos. Com esperança renovada, ele pegou um
fornecimento adicional, erguido o poste mais uma vez, amarrou os sapos no
lugar, e sentou-se para esperar.
Manhã após manhã, o homem colocava iscas de rã em sua
armadilha, mas nada de avistar o Bunyip. Mas só quando ele não conseguia manter
os olhos abertos pela falta de sono que elas foram pegas. Mas por fim a
sua paciência foi recompensada. Era de manhã cedo. O jovem marido estava
prestes a terminar sua vigília solitária, quando se uma grande forma separou os
véus de neblina, e o Bunyip estendeu suas garras para tirar as rãs. Atrás
dele, a jovem seguiu com os olhos distante, sujo e despenteado, com os cabelos
espalhados pelo seu rosto.
“Fique longe,” o marido gritou, e atirou sua lança contra o
monstro. Ele mergulhou na carne macia de modo que somente a extremidade do cabo
estava mostrando. O Bunyip gemeu e jogou os sapos no sua agressor. Um deles
atingiu o homem rã no olho, cegando-o por um momento. Ele ainda tinha a sua
vara de arremesso. Ele atirou-a Bunyip, e teve a satisfação de vê-la acertar em
um dos olhos do Bunyip é. A criatura contorceu-se de dor, e nadou de volta de
onde veio.
“Vem comigo mulher,” o homem rã implorou. “Você estará
segura comigo.
Para seu
espanto, a jovem não deu atenção, mas seguiu o Bunyip na neblina. O marido
correu atrás dela. Não havia como esconder a trilha agora. Com apenas um olho,
o Bunyip escorregou e caiu, se levantou e cambaleou, deixando um rastro de
vegetação esmagada por trás dele. A mulher acompanhou de perto, nos seus
calcanhares, pois o Bunyip tinha lançado um feitiço sobre ela, o que a deixou
ligada a ele.
Eles chegaram ao outro lado da lagoa. O Bunyip saiu da água
e começou a subir em uma árvore de goma. Ele chegou ao topo, sentado em um
galho, e olhou para baixo para o homem rã com seu único olho maligno. A jovem
estava no pé da árvore, como se petrificada.
“Você está segura agora”, disse o marido, segurando seus
braços. “Venha comigo e vamos voltar ao nosso acampamento.
Ela colocou os braços ao redor dele, mas não conseguia
mover os pés, que pareciam ter congelado no chão.
Ele deu um passo em direção a ela, e de repente parou. Ele
tinha entrado no círculo do poder que unia a sua esposa ao Bunyip, e ele foi
incapaz de se mover.
Os corpos
petrificados do homem rã e a sua mulher ficaram como tocos de árvores finos. O
dia se tornou noite, noite se tornou dia, tempestades varreram o Billabong, a
água subiu e caiu com a mudança das estações, mas ainda assim o cenário ainda
era o mesmo na árvore. Os corpos petrificados do homem rã e a sua esposa
ficaram como tocos finos de árvores, com braços estendidos para o outro no
desejo de se alcançarem, enquanto acima deles, permanecia o olho único do
Bunyip encarando-os do meio das folhas da árvore.
Depois veio uma grande tempestade que derrubou a árvore de
goma. O olho ficou onde estava, mas o encanto foi quebrado e, finalmente, o
casal foi reunido. Seus descendentes nunca mais tocaram os sapos.
Eles os deixaram como alimento para o bunyips de modo que os monstros do
pântano, não iria molestá-los.
E onde o rio Murray agora flui, o aborígenes dizem que a
lua é o olho do Bunyip que uma vez roubou a esposa de um homem rã de sua tribo
Billabong é uma
palavra do inglês da Austrália que significa lago, especificamente um lago oxbow
(lago em forma de cana de boi), um seção de água parada adjacente a um rio,
cortada por uma mudança de curso da água. Os billabongs são geralmente formados
quando o curso de um riacho ou rio muda, formando um beco sem saída.
Billabongs, refletem o clima árido australiano onde esses “rios mortos” são
encontrados, cheio em uma estação do ano e seco nas demais.
O bunyip é um espírito ou criatura lendária do folclore
aborígene australiano. Bunyips assombrar rios, brejos, riachos e billabongues.
Seu principal objetivo na vida é para causar terror comendo pessoas ou animais
na sua vizinhança. Eles são famosos por seus berros aterrorizantes e gritos
nturnos e é conhecido por assustar os aborígines ao ponto onde não deixar eles
se aproximar de qualquer fonte de água onde um bunyip podem estar esperando
para devorá-los.
Há muitos relatos de colonos brancos que viram Bunyips,
assim como cryptologistas, que ainda estão procurando por essas criaturas. Eles
podem ter alguma dificuldade em localizar um dessa criaturas, pois as tribos
aborígenes dão as mais variadas descrições dela. Alguns dizem que o bunyip
parece uma cobra enorme, com uma barba e uma juba, outros dizem que parece uma
enorme criatura humanóide e peluda, com um pescoço longo e uma cabeça como a de
um pássaro. No entanto, a maioria dos australianos consideram a existência do
bunyip como lenda. Alguns cientistas acreditam que o bunyip era um animal real,
o diprotodon , extinto
há 20 mil anos, e que talvez ainda existisse na época dos colonizadores,
assustando os primeiros colonos.
De acordo com Oodgeroo Noonuccal (Kath Walker) em Stradbroke Dreamtime , o bunyip é
uma punição ou espírito mau do “Tempo de Sonhar” – Dreamtime aborígene. Hoje, o
bunyip aparece principalmente na literatura
australiana para as crianças e é mencionado em comerciais de
televisão.
.jpg)
