LEITURA - OS QUE SÃO EVANGELHOS SINÓTICOS????

TEOLOGIA

LEITURA

       O QUE SÃO EVANGELHOS SINÓTICOS?

       Os evangelhos sinóticos são os três primeiros livros do Novo Testamento: Mateus, Marcos e Lucas.

Na Bíblia temos 4 Evangelhos, que são os 4 primeiros livros do Novo Testamento:

·                     Mateus

·                     Marcos

·                     Lucas

·                     João

Dentro do conjunto desses livros existe a seguinte classificação: Os Evangelhos sinóticos (Mateus, Marcos e Lucas) e o Evangelho de João.

Entendendo essa classificação

Falando de maneira muito geral, os três primeiros evangelhos são muito parecidos entre si; têm a mesma visão (daí vem a palavra "sinótico"), enquanto que João tem muita diferença, se comparado com os três primeiros.

Os 4 evangelhos falam de Jesus: contam alguns fatos da sua vida e, sobretudo, a mensagem que ele transmitiu. Não é uma verdadeira biografia dele, mas um livro de catequese que os autores quiseram deixar para as pessoas que desejavam conhecer e seguir a Cristo; os autores não quiseram contar detalhes da sua vida, mas detalhes da sua mensagem. É por isso que não devemos ficar perplexos por não saber muitas coisas da sua vida.

Sendo os Evangelhos de 4 autores diferentes (Mateus e João apóstolos e Lucas e Marcos da segunda geração), cada um conta a "história" de Jesus de maneira diferente. Os três primeiros têm muitas histórias comuns, mesmo se com detalhes que mudam. Em João, ao invés, encontramos muitas histórias que só ele conta: as Bodas de Caná, Nicodemos, a cura na piscina, pão de vida, tudo dos capítulos 7 - 12 de João (bom pastor, ressurreição de Lázaro, unção em Betânia, etc), o novo mandamento (amor); capítulos 14-17; Pilatos declara Jesus inocente; Jesus ressuscitado aparece no Lago da Galileia.

Essas diferenças e semelhanças entre os 4 evangelhos podem ter sido várias razões:

·                     Os evangelhos foram escritos há 50 anos da morte de Cristo e as recordações não eram mais evidentes e muito claras, principalmente nos detalhes;

·                     As semelhanças podem derivar do fato que os autores se apoiaram em uma fonte comum, um material que existia e era difundido entre as comunidades;

·                     As diferenças podem estar relacionadas com o destinatário: Mateus, por exemplo, era destinado aos judeus, enquanto que Lucas tinha como público principal os não judeus. O público diverso exigia um foco diferente;

·                     As semelhanças também podem revelar contatos não só com uma fonte comum, mas também com troca de experiências. Lucas e Marcos, que não eram apóstolos, se conheciam (Lucas fala de Marcos em Atos dos Apóstolos 15:36-37) e podem ter trocado informações entre si;

·                     As particularidades existentes em João podem ser motivadas pelo fato que, tendo escrito mais tarde, cerca de 20 anos depois dos outros, o autor tenha querido preencher lacunas e sobretudo, vista a necessidade, tenha querido dar um cunho mais teológico. De fato, o foco principal do evangelho de João é a evidência que Jesus é Deus.

Alguns instrumentos para notar a diferença e semelhança entre os 4 Evangelhos

Há uma obra muito famosa que coloca os textos dos 4 evangelhos em sinópsis e mostra a diferença das 4 obras. Trata-se de Synopsis Quattuor Evangeliorum, de Kurt Aland. É uma excelente obra, mas de difícil acesso. Não é simples dar uma lista dos relatos comuns a todos e particulares de cada um dos evangelhos. Experimente verificar alguns instrumentos Online, como essa tabela de paralelos nos Evangelhos. É em inglês, mas através das passagens você vai se localizar.

Breves características de cada Evangelho

Mateus: foi o primeiro escrito, provavelmente em aramaico. É uma obra de catequese para os judeus, onde prevalece o aspecto doutrinal, predominando as palavras de Jesus, sem deixar de lado os seus atos.

Marcos: evangelho breve, com estilo realístico, com uma narração muito plástica. Apresenta Jesus nos fatos e traz poucos discursos. Gosta de chamar a Jesus de "Filho do Homem" e sublinha os aspectos humanos de Cristo. Ao mesmo tempo não deixa de sublinhar a sua divindade em momentos importantes da sua vida.

Lucas: é uma obra destinada aos não judeus, que se converteram ao cristianismo. Obra escrita por um pesquisador, que não foi apóstolo. Tem um estilo muito mais elaborado do que os dois evangelhos anteriores. A respeito de Jesus, gosta de chamá-lo "Senhor", descrevendo com atenção a sua bondade. Sublinha o papel de Maria e, em geral, dá bastante espaço às mulheres. É um evangelho da alegria e da bondade. Insiste sobre a oração e fala muito sobre o Espírito Santo.

João: foi o último evangelho a ser escrito, há 70 anos da morte de Cristo. João não segue a ordem dos 3 evangelhos precedentes; é independente. Não repete, em geral, o que já foi dito pelos 3 sinóticos, mas os completa, oferecendo ulteriores detalhes geográficos ou cronológicos. As principais diferenças com os anteriores são: conta menos os milagres (só 7), mas os desenvolve mais - os chama de sinais; não se interessa tanto das palavras e ações de Cristo, mas dos seus significados; concentra-se na pessoa de Jesus, que é a Boa Nova; usa muito o simbolismo: água, sangue, luz, vida... Mostra a importância da fé, de crer no poder divino.

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LEITURA - SEGURANÇA EM DEUS

TEOLOGIA

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SEGURANÇA EM DEUS

1Tem misericórdia de mim, ó Deus,

tem misericórdia, pois em ti procuro segurança!

Na sombra das tuas asas eu encontro proteção

até que passe o perigo.

2Eu chamo o Deus Altíssimo;

eu chamo a Deus, que me ajuda em tudo.

3Do céu, ele me responderá e me salvará;

ele derrotará os que me atacam.

Deus me mostrará o seu amor e a sua fidelidade.

4Estou cercado de inimigos;

eles são como leões, e querem me devorar.

Os seus dentes são como lanças e flechas,

e a língua deles, como espada afiada.

5Ó Deus, mostra a tua grandeza nos céus,

e que a tua glória brilhe no mundo inteiro!

6Os meus inimigos armaram

uma armadilha para me pegar,

e eu fiquei muito aflito.

Fizeram uma cova no meu caminho,

mas eles mesmos caíram nela.

7O meu coração está firme,

ó Deus, bem firme;

eu cantarei hinos em teu louvor.

8Acorde, meu coração!

Minha harpa e minha lira, acordem!

Eu acordarei o sol.

9Senhor, eu te darei graças

no meio das nações;

eu te louvarei entre os povos.

10O teu amor chega até os céus,

e a tua fidelidade, até as nuvens.

11Ó Deus, mostra a tua grandeza

nos céus,

e que a tua glória brilhe

no mundo inteiro!

SALMO 57

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LEITURA -ORAÇÃO DE UM HOMEM PERSEGUIDO

TEOLOGIA

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ORAÇÃO DE UM HOMEM PERSEGUIDO

Ao mestre de canto. Salmo de Davi Ó Deus do meu louvor, não te cales!

Pois contra mim se abriram lábios maldosos e fraudulentos;

com língua mentirosa falam contra mim.

Cercam-me com palavras odiosas

e me atacam sem motivo.

Em paga do meu amor, me hostilizam;

eu, porém, oro.

Pagaram-me o bem com o mal;

o amor, com ódio.

Suscita contra ele um ímpio,

e que à sua direita esteja um acusador.

Quando o julgarem, que ele seja condenado;

e que a oração dele seja tida como pecado.

Sejam poucos os seus dias,

e outro tome o seu encargo.

Fiquem órfãos os seus filhos,

e viúva, a sua esposa.

Andem errantes os seus filhos e mendiguem;

e sejam expulsos das ruínas de suas casas.

Que um credor se aposse de tudo o que ele tem;

que estranhos saqueiem o fruto do seu trabalho.

Ninguém tenha misericórdia dele,

nem haja quem se compadeça dos seus filhos órfãos.

Desapareça a sua posteridade,

e que o seu nome se extinga na geração seguinte.

Que a iniquidade de seus pais fique viva na memória do SENHOR,

e não se apague o pecado de sua mãe.

Permaneçam ante os olhos do SENHOR,

para que faça desaparecer da terra a sua memória.

Porque ele não se lembrou de usar de misericórdia,

mas perseguiu o pobre e o necessitado,

bem como o quebrantado de coração,

para os entregar à morte.

Amou a maldição: que ela o apanhe!

Não quis a bênção: que ela se afaste dele.

Vestiu-se de maldição como de uma túnica:

que ela penetre, como água, no seu interior,

e nos seus ossos, como azeite.

Seja para ele como a roupa que o cobre

e como o cinto com que sempre se cinge.

Que esta seja, da parte do SENHOR,

a recompensa dos que me acusam

e dos que falam mal de mim.

Mas tu, SENHOR Deus, age por mim, por amor do teu nome;

livra-me, porque é boa a tua misericórdia.

Porque sou pobre e necessitado

e, dentro de mim, sinto ferido o coração.

Vou passando, como a sombra que declina;

sou atirado para longe, como um gafanhoto.

De tanto jejuar, os meus joelhos vacilam,

e o meu corpo definha de magreza.

Tornei-me para eles objeto de zombaria;

quando me veem, balançam a cabeça.

Socorre-me, SENHOR, meu Deus!

Salva-me segundo a tua misericórdia.

Para que saibam que isso vem das tuas mãos;

que tu, SENHOR, o fizeste.

Amaldiçoem eles, mas tu, abençoa.

Sejam envergonhados os que se levantam contra mim;

alegre-se, porém, o teu servo.

Cubram-se de vexame os meus adversários,

e a sua própria vergonha os envolva como um manto.

Muitas graças darei ao SENHOR com os meus lábios;

eu o louvarei no meio da multidão;

porque ele se põe à direita do pobre,

para o livrar daqueles que o condenam.

SALMO 109

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LEITURA - DEUS CONCEDE VITÓRIA

TEOLOGIA

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DEUS CONCEDE VITÓRIA

Cântico. Salmo de Davi Firme está o meu coração, ó Deus!

Cantarei e entoarei louvores de toda a minha alma.

Acordem, lira e harpa!

Quero acordar o alvorecer.

Eu te darei graças entre os povos, ó SENHOR!

Cantarei louvores a ti entre as nações.

Porque a tua misericórdia se eleva acima dos céus,

e a tua fidelidade, até as nuvens.

Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus;

e em toda a terra brilhe a tua glória.

Para que os teus amados sejam livres,

salva-nos com a tua mão direita e responde-nos.

Deus falou na sua santidade:

“Exultarei; dividirei Siquém

e medirei o vale de Sucote.

Gileade é meu e meu é também Manassés;

Efraim é o meu capacete;

Judá é o meu cetro.

Moabe, porém, é a minha bacia de lavar;

sobre Edom atirarei a minha sandália;

sobre a Filístia jubilarei.”

Quem me conduzirá à cidade fortificada?

Quem me guiará até Edom?

Não nos rejeitaste, ó Deus?

Tu não sais, ó Deus, com os nossos exércitos!

Presta-nos auxílio na angústia,

pois vão é o socorro humano.

Em Deus faremos proezas,

porque ele mesmo pisará os nossos adversários.

SALMO 108

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LEITURA -A RESSURREIÇÃO DO CORPO

TEOLOGIA

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A RESSUREIÇÃO DO CORPO

De outra maneira, que farão os que se batizam por causa dos mortos? Se de fato os mortos não ressuscitam, por que se batizam por causa deles? E por que também nós nos expomos a perigos a toda hora? Dia após dia, morro! Eu afirmo isso, irmãos, pelo orgulho que tenho de vocês, em Cristo Jesus, nosso Senhor. Se, como homem, lutei em Éfeso contra feras, qual foi o meu proveito? Se os mortos não ressuscitam, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”. Não se enganem: “As más companhias corrompem os bons costumes.” Voltem à sobriedade, como convém, e não pequem. Porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus. Digo isto para vergonha de vocês.

Mas alguém dirá: “Como é que os mortos ressuscitam? E com que corpo virão?” Insensato! O que você semeia não nasce, se primeiro não morrer. E, quando semeia, você não semeia o corpo que há de ser, mas o simples grão, como de trigo ou de qualquer outra semente. Mas Deus lhe dá corpo como ele quer dar e a cada uma das sementes dá o seu corpo apropriado.

Nem toda carne é a mesma; porém uma é a carne dos seres humanos; outra, a dos animais; outra, a das aves; e outra, a dos peixes. Também há corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dúvida, uma é a glória dos celestiais, e outra, a dos terrestres. Uma é a glória do sol; outra, a glória da lua; e outra, a das estrelas. Porque até entre estrela e estrela há diferenças de glória.

Pois assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo na corrupção, ressuscita na incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder. Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. Pois assim está escrito: “O primeiro homem, Adão, se tornou um ser vivente.” Mas o último Adão é espírito vivificante. O que vem primeiro não é o espiritual, e sim o natural; depois vem o espiritual. O primeiro homem, formado do pó da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. Como foi o homem terreno, assim também são os demais que são feitos do pó da terra; e, como é o homem celestial, assim também são os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do homem terreno, traremos também a imagem do homem celestial.

Com isto quero dizer, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.

Eis que vou lhes revelar um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade e o que é mortal se revestir de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita:

“Tragada foi a morte

pela vitória.”

“Onde está, ó morte,

a sua vitória?

Onde está, ó morte,

o seu aguilhão?”

O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.

Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o trabalho de vocês não é vão.

I CORÍNTIOS  15:29-58

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LEITURA - JESUS LAVA OS PÉS...

TEOLOGIA

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JESUS LAVA OS PÉS...

Jesus lava os pés dos discípulos Antes da Festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. Durante a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que traísse Jesus, sabendo este que o Pai tinha confiado tudo às suas mãos, e que ele tinha vindo de Deus e voltava para Deus, levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, pegando uma toalha, cingiu-se com ela. Em seguida Jesus pôs água numa bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido. Quando se aproximou de Simão Pedro, este lhe perguntou:

— Vai lavar os meus pés, Senhor?

Jesus respondeu:

— O que eu faço você não compreende agora, mas vai entender depois.

Então Pedro disse:

— O senhor nunca lavará os meus pés!

Ao que Jesus respondeu:

— Se eu não lavar, você não terá parte comigo.

Então Pedro lhe pediu:

— Senhor, não somente os pés, mas também as mãos e a cabeça.

Jesus respondeu:

— Quem já se banhou não precisa lavar nada, a não ser os pés, pois, quanto ao mais, está todo limpo. E vocês estão limpos, mas não todos.

Pois ele sabia quem era o traidor. Foi por isso que disse: “Nem todos estão limpos.”

Depois de lhes ter lavado os pés, Jesus pôs de novo as suas vestimentas e, voltando à mesa, perguntou-lhes:

— Vocês compreendem o que eu lhes fiz?Vocês me chamam de Mestre e de Senhor e fazem bem, porque eu o sou. Ora, se eu, sendo Senhor e Mestre, lavei os pés de vocês, também vocês devem lavar os pés uns dos outros. Porque eu lhes dei o exemplo, para que, como eu fiz, vocês façam também. Em verdade, em verdade lhes digo que o servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado é maior do que aquele que o enviou. Se vocês sabem estas coisas, bem-aventurados serão se as praticarem. Não falo a respeito de todos vocês, pois eu conheço aqueles que escolhi. Mas é para que se cumpra a Escritura: “Aquele que come do meu pão levantou contra mim o seu calcanhar.” Desde já lhes digo isso, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vocês creiam que Eu Sou. Em verdade, em verdade lhes digo: quem recebe aquele que eu enviar recebe a mim; e quem recebe a mim recebe aquele que me enviou.

Depois de dizer isso, Jesus se angustiou em espírito e afirmou:

— Em verdade, em verdade lhes digo que um de vocês vai me trair.

Então os discípulos olharam uns para os outros, sem saber a quem ele se referia.

Ao lado de Jesus estava reclinado um dos seus discípulos, aquele a quem ele amava. Simão Pedro fez um sinal a esse, para que perguntasse a quem Jesus se referia. Então aquele discípulo, reclinando-se sobre o peito de Jesus, perguntou:

— Senhor, quem é?

Jesus respondeu:

— É aquele a quem eu der o pedaço de pão molhado.

Então Jesus pegou um pedaço de pão e, tendo-o molhado, deu-o a Judas, filho de Simão Iscariotes. E, depois que Judas recebeu o pedaço de pão, imediatamente Satanás entrou nele. Então Jesus disse a Judas:

— O que você pretende fazer, faça-o depressa.

Nenhum dos que estavam à mesa entendeu por que Jesus tinha dito isso. Pois, como Judas era quem trazia a bolsa do dinheiro, alguns pensaram que Jesus tinha dito a ele: “Compre o que precisamos para a festa” ou, então, que havia solicitado que desse alguma coisa aos pobres. Assim, tendo recebido o pedaço de pão, Judas logo saiu. E era noite.

Quando Judas saiu, Jesus disse:

— Agora foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele.Se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará nele mesmo; e ele o glorificará imediatamente. Filhinhos, ainda por um pouco estou com vocês. Vocês vão me procurar, mas o que eu disse aos judeus também agora digo a vocês: para onde eu vou vocês não podem ir. Eu lhes dou um novo mandamento: que vocês amem uns aos outros. Assim como eu os amei, que também vocês amem uns aos outros. Nisto todos conhecerão que vocês são meus discípulos: se tiverem amor uns aos outros.

Simão Pedro perguntou a Jesus:

— Para onde o Senhor vai?

Jesus respondeu:

— Para onde eu vou você não poderá me seguir agora; mais tarde, porém, me seguirá.

Pedro disse:

— Senhor, por que não posso segui-lo agora? Darei a minha vida pelo senhor.

Jesus respondeu:

— Você dará a sua vida por mim? Em verdade, em verdade lhe digo: antes que o galo cante, três vezes você me negará.

JOÃO13

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