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quinta-feira, 21 de fevereiro de 2013

Jesus é o único caminho

TEOLOGIA
 JESUS É O CAMINHO....
MENSAGENS EVANGELICAS DA PALAVRA DE DEUS: Jesus é o único caminho - Mensagens Evangelicas da...: Jesus é o único caminho Só existe um caminho O caminho é um só O caminho está perto de você O reino de Deus está dentro de cada um Jesus é q...

quarta-feira, 20 de fevereiro de 2013

CRÔNICAS - A VIDA E O TEMPO

CRONICAS 

CRÔNICAS:
A Vida e o Tempo

  Um Pai pede ao filho que aproveite a vida e suas lições. Que dê tempo a mesmo e que tenha um tempo para refletir, pois o tempo é o maior aliado do homem: aproveitando – o de forma correta, o menino tornar-se-á uma pessoa de valor.
Ele alerta para que se dê tempo às coisas da vida:”Faça tempo para flor, o sol, e os pássaros, para o estilingue, para a pesca e a briga”. É preciso viver, aproveitar o tempo, mas não perdê-lo, então inspire e expire o tempo.
Afinal o pai quer dizer ao filho que viva os fatos normais da vida, da infância. Entretanto é preciso informar-se dos acontecimentos, refletir e conscientizar-se e lutar por seus direitos.
O desenvolvimento de nossa consciência frente ao mundo e a nós mesmos processa-se em níveis diversos:
·                        CONSCIÊNCIA PESSOAL – que nos revela a nós mesmos no convívio com os outros.
·                        CONSCIÊNCIA CRÍTICA – que nos leva a pronunciamentos críticos sobre o mundo, impedindo que verifiquemos os fatos ou que encontremos para eles soluções simplistas.
·                        CONSCIÊNCIA DINÂMICA – não permite que fiquemos na teoria, mas nos conduz à prática, a uma tomada de decisão e de engajamento, através de atitudes e ações concretas.
Diante disso, perguntamos: Para que os problemas que afligem nosso mundo sejam descobertos e partilhados por todos, em comunidade,  o que é que é preciso acontecer?
Se entendêssemos esta pergunta a outras pessoas, obteríamos a conclusão de que há muitas consciências adormecidas, outras alienadas, poucas semi-engajadas e pouquíssimas despertas e atuantes.
Para modificar essa situação é preciso em primeiro plano uma consciência pessoal, critica e dinâmica; tudo isso não acontece por comodismo, por querer fazer o jogo dos opressores, por passividade, por medo. O primeiro plano é a conscientização e, depois, a ação.
Voltando a história do pai e do filho notem a demonstração de amor paterno desprovido de egoísmo; quando ele após ter dito ao filho fazer tempo para todas as coisas, pede: “meu filho, busque um tempo para me sorrir”.
Com isso o pai quer que o filho aproveite bem cada parte do tempo e cada tempo disponibilizado a ele; há pessoas que passa pela vida oferecida. Ficam alheias aos fatos. Viva cada coisa a seu tempo. Há tempo para todas as coisas debaixo do sol...

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HISTÓRIA - HISTÓRIA DO CARNAVAL

HISTÓRIA

Carnaval

Carnaval é uma festa que se originou na Grécia em meados dos anos 600 a 520 a.C.. Através dessa festa os gregos realizavam seus cultos em agradecimento aos deuses pela fertilidade do solo e pela produção. Passou a ser uma comemoração adotada pela Igreja Católica em 590 d.C.. É um período de festas regidas pelo ano lunar no cristianismo da Idade Média. O período do carnaval era marcado pelo "adeus à carne" ou do latim "carne vale" dando origem ao termo "carnaval". Durante o período do carnaval havia uma grande concentração de festejos populares. Cada cidade brincava a seu modo, de acordo com seus costumes. O carnaval moderno, feito de desfiles e fantasias, é produto da sociedade vitoriana do século XIX. A cidade de Paris foi o principal modelo exportador da festa carnavalesca para o mundo. Cidades como Nice,Nova Orleans, Toronto e Rio de Janeiro se inspirariam no carnaval parisiense para implantar suas novas festas carnavalescas. Já o Rio de Janeiro criou e exportou o estilo de fazer carnaval com desfiles de escolas de samba para outras cidades do mundo, como São Paulo, Tóquio e Helsinque.
O carnaval do Rio de Janeiro está atualmente no Guinness Book como o maior carnaval do mundo, com um número estimado de 2 milhões de pessoas, por dia, nos blocos de rua da cidade. Em 1995, o Guinness Book declarou o Galo da Madrugada, da cidade do Recife, como o maior bloco de carnaval do mundo.
A festa carnavalesca surgiu a partir da implantação, no século XI, da Semana Santa pela Igreja Católica, antecedida por quarenta dias de jejum, a Quaresma. Esse longo período de privações acabaria por incentivar a reunião de diversas festividades nos dias que antecediam a Quarta-feira de Cinzas, o primeiro dia da Quaresma. A palavra "carnaval" está, desse modo, relacionada com a ideia de deleite dos prazeres da carne marcado pela expressão "carnis valles", que, acabou por formar a palavra "carnaval", sendo que "carnis" em latim significa carne e "valles" significa prazeres.       Em geral, o carnaval tem a duração de três dias, os dias que antecedem a Quarta-feira de Cinzas. Em contraste com a Quaresma, tempo de penitência e privação, estes dias são chamados "gordos", em especial a terça-feira (Terça-feira gorda, também conhecida pelo nome francês Mardi Gras). O termo mardi gras é sinônimo de Carnaval. O carnaval da Antiguidade era marcado por grandes festas, onde se comia, bebia e participava de alegres celebrações e busca incessante dos prazeres. O Carnaval prolongava-se por sete dias na ruas, praças e casas da Antiga Roma, de 17 a 23 de dezembro. Todas as atividades e negócios eram suspensos neste período, os escravos ganhavam liberdade temporária para fazer o que em quisessem e as restrições morais eram relaxadas. As pessoas trocavam presentes, um rei era eleito por brincadeira e comandava o cortejo pelas ruas (Saturnalicius princeps) e as tradicionais fitas de lã que amarravam aos pés da estátua do deus Saturno eram retiradas, como se a cidade o convidasse para participar da folia.
No período do Renascimento as festas que aconteciam nos dias de carnaval incorporaram os baile de máscaras, com suas ricas fantasias e os carros alegóricos. Ao caráter de festa popular e desorganizada juntaram-se outros tipos de comemoração e progressivamente a festa foi tomando o formato atual.

http://pt.wikipedia.org/wiki/História_do_Carnaval
           

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THE Old Rugged Cross



 Chegaram a um lugar chamado Gólgota, que quer dizer lugar da Caveira, e lhe deram para beber vinho misturado com fel; mas ele, depois de prová-lo, recusou a beber.
Depois de o crucificarem, dividiram as roupas dele, tirando sortes. E, sentando-se, vigiavam-no lai. Por cima de sua cabeça colocaram por escrito a acusação contra ele: ESTE É O REI DOS JUDEUS. Dois ladrões foram crucificados com ele, um á sua direita e outro à sua esquerda.
Os que passavam lançavam-lhe insultos, balançando a cabeça e dizendo: "Você que destrói o templo e o reedifica em três dias, salve-se! Desça da cruz, se é Filho de DEUS"! ... E houve trevas sobre toda a terra, do meio-dia às três horas da tarde. Por volta das três horas da tarde, JESUS bradou em alta voz:" Eloí, Eloí, lamá sabactâni?!", que significa: "Meu Deus! Meu Deus! Por que me desamparaste?... Depois de ter bradado novamente em alta voz, Jesus entregou o espírito.
       Naquele momento, o véu do templo rasgou-se em duas partes, de alto a baixo. A terra tremeu, e as rochas se partiram. Os sepulcros foram abertos, e os corpos de muitos santos que tinham morrido foram ressuscitados. E saindo dos sepulcros, depois da ressurreição, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. Quando o centurião e os que com ele vigiavam JESUS  viram o terremoto e tudo o que havia acontecido, ficaram aterrorizados e exclamaram: "Verdadeiramente este era Filho de DEUS!" Mateus 27: 32-54
         Jesus morreu naquela CRUZ, por mim e por você; para que hoje pudéssemos ter vida e vida eterna, basta o aceitarmos como SENHOR e salvador de nossas vidas e o confessarmos diante dos homens. Aceite hoje a ELE, amanhã pode ser muito tarde...

Cem ovelhas -Oseias de Paula canta


Jesus Cristo, o Pastor das ovelhas espera por ti, volte  à tua CASA, reconcilie-se ainda hoje...

segunda-feira, 18 de fevereiro de 2013

NOTÍCIA Pesquisador afirma que estrutura das escolas adoece professores


NOTÍCIA
Qui, 07 de Fevereiro 2013 - 17:10
Pesquisador afirma que estrutura das escolas adoece professores

Para historiador da USP, sociedade critica todos os aspectos do cotidiano escolar, mas se esforça para mantê-los da mesma forma. Ele propõe discutir o ?rompimento? das estruturas.

Por: Priscilla Borges - IG - 06/02/2013

“O ambiente escolar me dá fobia, taquicardia, ânsia de vômito. Até os enfeites das paredes me dão nervoso. E eu era a pessoa que mais gostava de enfeitar a escola. Cheguei a um ponto que não conseguia ajudar nem a minha filha ou ficar sozinha com ela. Eu não conseguia me sentir responsável por nenhuma criança. E eu sempre tive muita paciência, mas me esgotei.”
O relato é da professora Luciana Damasceno Gonçalves, de 39 anos. Pedagoga, especialista em psicopedagogia há 15 anos, Luciana é um exemplo entre milhares de professores que, todos os dias e há anos, se afastam das salas de aula e desistem da profissão por terem adoecido em suas rotinas.
Para o pesquisador Danilo Ferreira de Camargo, o adoecimento desses profissionais mostra o quanto o cotidiano de professores e alunos nos colégios é “insuportável”. “Eles revelam, mesmo que de forma oblíqua e trágica, o contraste entre as abstrações de nossas utopias pedagógicas e a prática muitas vezes intolerável do cotidiano escolar”, afirma.
O tema foi estudado pelo historiador por quatro anos, durante mestrado na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP). Na dissertação O abolicionismo escolar: reflexões a partir do adoecimento e da deserção dos professores, Camargo analisou mais de 60 trabalhos acadêmicos que tratavam do adoecimento de professores.
Camargo percebeu que a “epidemia” de doenças ocupacionais dos docentes foi estudada sempre sob o ponto de vista médico. “Tentei mapear o problema do adoecimento e da deserção dos professores não pela via da vitimização, mas pela forma como esses problemas estão ligados à forma naturalizada e invariável da forma escolar na modernidade”, diz.
Luciana começou a adoecer em 2007 e está há dois anos afastada. Espera não ser colocada de volta em um colégio. “Tenho um laudo dizendo que eu não conseguiria mais trabalhar em escola. Eu não sei o que vão fazer comigo. Mas, como essa não é uma doença visível, sou discriminada”, conta. A professora critica a falta de apoio para os docentes nas escolas.
“Me sentia remando contra a maré. Eu gostava do que fazia, era boa profissional, mas não conseguia mudar o que estava errado. A escola ficou ultrapassada, não atrai os alunos. Eles só estão lá por obrigação e os pais delegam todas as responsabilidades de educar os filhos à escola. Tudo isso me angustiava muito”, diz.
Viver sem escola: é possível?
Orientado pelo professor Julio Roberto Groppa Aquino, com base nas análises de Michel Foucault sobre as instituições disciplinares e os jogos de poder e resistência, Camargo questiona a existência das escolas como instituição inabalável. A discussão proposta por ele trata de um novo olhar sobre a educação, um conceito chamado abolicionismo escolar.
“Criticamos quase tudo na escola (alunos, professores, conteúdos, gestores, políticos) e, ao mesmo tempo, desejamos mais escolas, mais professores, mais alunos, mais conteúdos e disciplinas. Nenhuma reforma modificou a rotina do cotidiano escolar: todos os dias, uma legião de crianças é confinada por algumas (ou muitas) horas em salas de aula sob a supervisão de um professor para que possam ocupar o tempo e aprender alguma coisa, pouco importa a variação moral dos conteúdos e das estratégias didático-metodológicas de ensino”, pondera.
Ele ressalta que essa “não é mais uma agenda política para trazer salvação definitiva” aos problemas escolares. É uma crítica às inúmeras tentativas de reformular a escola, mantendo-a da mesma forma. “A minha questão é outra: será possível não mais tentar resolver os problemas da escola, mas compreender a existência da escola como um grave problema político?”, provoca.

Na opinião do pesquisador, “as mazelas da escola são rentáveis e parecem se proliferar na mesma medida em que proliferam diagnósticos e prognósticos para uma possível cura”.
Problemas partilhados
Suzimeri Almeida da Silva, 44 anos, se tornou professora de Ciências e Biologia em 1990. Em 2011, no entanto, chegou ao seu limite. Hoje, conseguiu ser realocada em um laboratório de ciências. “Se eu for obrigada a voltar para uma sala de aula, não vou dar conta. Não tenho mais estrutura psiquiátrica para isso”, conta a carioca.
Ela concorda que a estrutura escolar adoece os profissionais. Além das doenças físicas – ela desenvolveu rinite alérgica por causa do giz e inúmeros calos nas cordas vocais –, Suzimeri diz que o ambiente provoca doenças psicológicas. Ela, que cuida de uma depressão, também reclama da falta de apoio das famílias e dos gestores aos professores.
“O professor é culpado de tudo, não é valorizado. Muitas crianças chegam cheias de problemas emocionais, sociais. Você vê tudo errado, quer ajudar, mas não consegue. Eu pensava: eu não sou psicóloga, não sou assistente social. O que eu estou fazendo aqui?”, lamenta.
http://www.apeoesp.org.br/noticias/noticias/pesquisador-afirma-que-estrutura-das-escolas-adoece-professores/

Na educação, o alicerce para o desenvolvimento humano

EDUCAÇÃO
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